傳道書7章

傳道書7章

 1 美名優於美好的膏油，死亡的日子勝過誕生的日子。
 2 往服喪之家，比往宴樂之家還好，因為死是人人的結局，活人要把這事放在心上。
 3 憂愁勝於嬉笑，因為面帶愁容，能使內心得著好處。
 4 智慧人的心在服喪之家，愚昧人的心在歡樂之家。

* 美名勝過美好的膏油，容易理解，就是美名可以流傳很久，美好的膏油持續有限。然而“死亡的日子勝過誕生的日子”如何理解呢？傳道者從各方面（勞苦，享樂，智慧，愚昧...，關於滿足人心）來看，都是虛空，都是捕風。然而在長久的安息，和不再被虛空，捕風困擾，死亡的日子就真是勝過誕生的日子。2-4節都是在引領人思想“永恆”的事情，往服喪之家，比往宴樂之家更體會，因為死是人人的結局，活著的人都要將這事“永恆”放在心上。所以智慧人的心會在服喪之家，而愚昧的人心中不想“永恆”的事情，他們的心老是在想著歡樂。

 5 聽智慧人的斥責，勝過聽愚昧人的歌唱。
 6 愚昧人的笑聲，就像鍋底下荊棘的爆聲一樣。這也是虛空。
 7 勒索會使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人心。
 8 事情的結局勝於開端，存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

 9 你心裡不要輕易動怒，因為惱怒留在愚昧人的胸懷中。
 10 你不要說：“為什麼從前的日子勝過現在的呢？”你這樣問，不是出於智慧。
 11 智慧與產業都是好的，對得見天日的人是有益的。
 12 因為受智慧的庇護，如同受銀子的庇護。唯有智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。

* 智慧人（敬畏耶和華的人）的責備（不敬畏耶和華舉止）勝過愚昧人的歡樂。愚昧人的歡樂，很短暫的過去了，是虛空的。v11智慧和產業都是好的，對活著的人是有益處的；金錢維護人的生活，智慧維護人的生命（引領人敬畏耶和華），理解（knowledge)智慧(wisdom)使人得益處。

 13 要觀察神的作為，因為他所屈曲的，誰能弄直呢？
 14 在亨通的日子，應當享福；遭遇患難的時候，就當省察。神使這兩樣並存，為了叫人查不出未來的事。
 15 在我虛空的日子裡，我見過這兩件事：有義人行義反而滅亡，有惡人行惡倒享長壽。
 16 不要過分公義，也不要太過有智慧，何必自取滅亡呢？
 17 不要過分作惡，也不要作愚昧人，何必時候未到就死？
 18 持守這個是好的，那個也不要放鬆，因為敬畏神的人，都必避免這兩個極端。
 19 智慧使智慧人比城中十個官長更有能力。
 20 世上實在沒有一個行善而不犯罪的義人。

*傳道者要人觀察神的作為，神所定的定規是沒有人可以改變的。在亨通的日子要喜樂；在患難的時候，就當思考，神使這（亨通），也使（患難）發生，為了使人除了追尋他以外，查不出任何來。傳道者在虛空的日子裡看見過，正直人在他的正直中滅亡，邪惡的人在他邪惡的生活中活著。不要過分的公義，過分了就是超過了律法的要求，也就是自以為義的部分；不要過分的聰明，也是同樣的情形。不論是過分公義，或是作惡，都是超越了神的定規，敬畏神的人都避免這他們（過分公義和作惡）。智慧使智慧的人比官長更有能力（不過分公義，不過分作惡），然而世上實在沒有一個行善而不犯罪的義人。

 21 人所說的一切話，都不要放在心上，因你可能聽見僕人咒罵你。
 22 其實你心裡明白，自己也曾多次咒罵別人。

 23 這一切我都用智慧試驗過。我說：“我要得智慧”，智慧卻遠離我。
 24 那離得遠又極深奧的，誰能找到呢？
 25 我轉念，一心去了解、考察並尋覓智慧和事理，又要知道愚蒙是邪惡的，狂妄是愚昧的。
 26 我發現一個比死亡更惡毒的婦人，她有如羅網，心如陷阱，手如鎖鏈。蒙神喜悅的人得以擺脫她，罪人卻被她纏住。

 27 傳道者說：“看哪！我發現了這件事，我一再揣摩，要找出事情的道理。
 28 我的心仍在尋覓，卻還找不到，就是在一千個男人中，我找到一個正直人，但在所有的女人中，連一個也找不到。
 29 我所明白的，只有這件事：神造人原是正直的，他們卻找出許多巧計。 ”


*傳道者要人不要將別人的話“都”放在心上，因為你可能會聽到你僕人的咒詛，然而你自己也咒詛過人（人都不義，都犯罪等等），傳道者自己曾經以智慧試驗，想要得智慧，卻得不到（其實智慧是敬畏神而得來的）。 比死亡更惡毒的婦人是指魔鬼，這是擬人化的描述。然而蒙神喜悅的人（敬畏神的人）得以擺脫她，罪人卻被她纏住。世界上沒有義人，都是罪人。神所造的人原是正直的（義的），然而他們卻找出許多巧計（背叛了神，因為不相信神）。