每日讀經

詩篇 56 大衛的金詩，交給詩班長，調用“遠方無聲鴿”，是大衛在迦特被非利士人捉住時作的。 * 大衛的金詩表示大衛喜歡常常唱的詩。標題說大衛在迦特被非利士人捉住時作的詩歌。在聖經上沒有記載大衛曾經被非利士人“捉住”過，但是在他逃避掃羅追殺的初期和末期曾經住在迦特（撒母耳記上 21 章， 27 章）。這篇詩可能撒母耳上 21 章的那一段時間所寫的。 1 神啊！求你恩待我 ，因為人要踐踏我；他們終日攻擊我，迫害我。 2 我的仇敵終日踐踏我，攻擊我的人很多。 3 至高者（“至高者”原文放在第 2 節末，在那裡或譯：“因逞驕傲攻擊我的人很多”）啊！ 我懼怕的時候，就要倚靠你。 4 靠著神，我要讚美他的話；我倚靠神，就必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？ * 大衛那時很年輕，處世的經驗不多，但很依靠神，那時還沒有什麼人跟隨他，所以孤單無助，感到懼怕。大衛他依靠至高者，他依靠神，他讚美神，然後得著安慰，就不懼怕了。這是很真實的經歷，所以大衛喜歡這詩篇，讓他回憶當他害怕時，依靠神就不害怕了。 5 他們終日歪曲我的話，常常設計謀陷害我。 6 他們聚集在一起，埋伏著，窺探我的腳踪，等候要害我的性命。 7 願他們因罪孽的緣故不能逃脫； 神啊！願你在怒中使這些人敗落 。 8 我多次流離，你都數算；你把我的眼淚裝在你的皮袋裡這不都記在你的冊子上嗎？ 9 我呼求你的時候，我的仇敵就都轉身退後；因此我知道神是幫助我的 。 10 靠著神，我要讚美他的話；靠著耶和華，我要讚美他的話 。 11 我倚靠神，就必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？ * 大衛遭遇的敵人有謀害大衛的以色列人，還有敵對的非利士人，都是要他命的人，他只有依靠神，不住的向神禱告，流淚的禱告，這是神知道的，神都記念。在危急時他禱告，敵人就後退，因此他知道神聽他禱告，而且幫助他。所以就讚美神，當他讚美神時，他依靠神的心更堅定了，就更加不害怕了。 12 神啊！我要償還我向你所許的願，我要把感謝祭獻給你 。 13 因為你救了我的性命脫離死亡；你不是救了我的腳不跌倒，使我在生命的光中，行在神你的面前嗎？ * 大衛感謝讚美神，大衛向神許願，將感謝祭獻給神，大衛作詩見證神的救贖，見證神的恩典，見證依靠神的人得救，依靠神行在神的光中，使他不跌倒。 這是大衛的見...

詩篇 55 大衛的訓誨詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。 1 神啊！求你傾聽我的禱告，不要隱藏起來不聽我的懇求 。 2 求你留心聽我，應允我 ；我在苦惱中必不安寧，唉哼難過 ; 3 這都是由於仇敵的聲音，和惡人的欺壓；因為他們使禍患臨到我的身上，怒氣沖衝地迫害我。 4 我的心在我裡面絞痛，死亡的恐怖落在我身上。 5 懼怕和戰兢臨到我，驚恐籠罩著我。 6 我說：“但願我有鴿子一般的翅膀，我就飛走，得以安居。 7 看哪！我必往遠處，在曠野裡住宿。（細拉） * 大衛向神禱告，向神祈求，因為仇敵和惡人的欺壓，大衛感到驚恐，而且痛心，害怕死亡的恐怖臨到他，他希望能有翅膀，就可以飛走，可以逃離。 8 我要趕快到我避難的地方去，逃避狂 ​​ 風暴雨。“ 9 主啊！擾亂惡人的計謀，使他們的意見（“意見”原文作“舌頭”）分歧，因為我在城中看見了強暴和爭競的事。 10 惡人日夜在城牆上繞行，在城裡盡是邪惡與禍害 ; 11 城中也有毀滅人的事，欺壓和詭詐不離城裡的街道。 12 原來不是仇敵辱罵我，如果是仇敵，我還可以忍受；也不是恨我的人向我狂妄自大，如果是恨我的人，我還可以躲避他。 13 但你是和我同等地位的人，是我的良友，我的知己。 14 我們常在一起密談， 我們在神的殿中與群眾同行 。 * 大衛迫切的要逃避詭詐惡人的迫害，求神擾亂惡人的計謀，使他們彼此分歧，大衛已經看見有許多人在城中遭到惡人的殺害。而這些惡人如果是敵人，可以明明的看見知道。如果受仇敵迫害還可以忍受，可以躲避，大衛傷心的是這些人是大衛的好友謀士，一起密談，在神的家中一起行走的人。 15 願死亡忽然臨到他們身上，願他們活活下到陰間去，因為在他們中間，就是在他們的住所裡，盡是邪惡。 16 至於我，我卻要求告神，耶和華就必拯救我 。 17 無論在晚上，早晨或中午，我都哀訴唉哼 ; 他必聽我的聲音。 18 他救贖我的性命脫離攻擊我的人，使我得著平安，儘管攻擊我的人的確很多 。 19 神必聽見，那從亙古坐著為王的必使他們受苦， （細拉）因他們不肯改變，也不敬畏神。 20 他違背了自己的約，伸手攻擊那些與他和好的人。 21 他的口比奶油光滑，他的心卻懷著爭戰的意圖；他的話比油還柔和，其實卻是拔了出來的刀。 ...

詩篇 54 大衛的訓誨詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏，是在西弗人去對掃羅說：“大衛不是在我們中間躲藏嗎？”以後作的。 * 西弗人為了討好掃羅，兩次向掃羅通風報信，為要使大衛被掃羅捉到（撒母耳記上 23 ： 19-20 ， 26 ： 1-2 ）。大衛不想和掃羅敵對，選擇逃開，就向神呼求，祈求神拯救脫離仇敵攻擊。因為神的保護，使大衛和跟隨他的人兩次驚險的逃過掃羅的追殺。大衛寫這篇詩，讓我們學習與大衛在危急時，向神呼求，經歷依靠神，得神拯救的過程。 1 神啊！求你因你的名拯救我，求你以你的大能為我伸冤 。 2 神啊！求你垂聽我的禱告，留心聽我口中的言語 。 3 因為傲慢的人 （“傲慢的人”有古抄本作“外族人”） 起來攻擊我，強橫的人尋索我的性命 ; 他們不把神放在眼裡 。（細拉） * 大衛在受到攻擊時，向神的呼求，求神因為神的名拯救，以神的大能判斷（誰是誰非），就是求神，以神的名，拯救神的人，以神的能力主持公道。大衛敬畏神忠心事奉掃羅，掃羅因為嫉妒要殺害他。大衛有能力和機會可以除去掃羅，但是大衛敬畏神，不反擊他們。雖然外人（西弗人），就是不把神放在眼裡的人（不敬畏神的人）起來攻擊他。壓迫的人（掃羅和他的手下）尋索我的性命，大衛選擇祈求神，依靠神的拯救。 4 看哪！神是我的幫助 ; 主是扶持我性命的 。 5 願災禍報應在我仇敵的身上 ; 願你因你的信實消滅他們 。 6 我要甘心情願獻祭給你 ; 耶和華啊！我必稱讚你的名，因你的名是美好的 。 7 他救我脫離了一切患難 ; 我親眼看見了我的仇敵滅亡。 * 大衛告訴我們，神是他的幫助，是保護他生命的神。大衛不親手攻擊他的王，而是求神回報他敵人的邪惡，以神的真理剪除他們。（第 5 節也可這樣的翻譯） http://biblehub.com/interlinear/psalms/54-5.htm * 大衛以這詩告訴我們，大衛是依靠神的名，和神的能力在審判祂的子民（在基督徒中間），和祂所造的人（不信神的人，不將神看在眼裡的人）。大衛告訴我們他要敬拜耶和華，因為耶和華是信實的，他親眼看見神的拯救，親眼看見不敬畏神的敵人滅亡。

詩篇 53 大衛的訓誨詩，交給詩班長，調用“麻拉”。 1 愚頑人心裡說：“沒有神。”他們都是敗壞，行了可憎的不義 ; 沒有一個行善的 。 2 神從天上察看世人，要看看有明慧的沒有，有尋求神的沒有， 3 他們各人都偏離了正道，一同變成污穢 ; 沒有行善的，連一個也沒有。 4 作惡的都是無知的嗎？他們吞吃我的子民好像吃飯一樣， 並不求告神 。 5 他們在無可驚懼的時候，必大大震驚 ; 因為神把那些紮營攻擊你的人的骨頭擊散了 ; 他們蒙羞受辱，因為神棄絕了他們。 6 但願以色列的救恩從錫安而出 ; 神給他子民帶來復興的時候 （“神給他子民帶來復興的時候”或譯：“神把他被擄的子民帶回來的時候“）， 雅各要快樂，以色列要歡喜 。 * 什麼是愚頑人？就是心裡說“沒有神”的人，是大衛個人的意見？還是神的啟示？ 愚頑人也知道世人的敗壞，不公義，都沒有行善的。他們就因此推論“沒有神”。 神從天堂察看世人，是看有沒有了解（神）的，有沒有尋求神的，的確世人都偏離了正道，都是污穢，都沒有行善的。然而神有“祂的子民：就是以耶和華為神的人，是耶和華神分別出來為聖潔的人”。當愚頑人吞吃了“神的子民：以色列民”，就是欺負壓榨“神的子民”，而且不求告神，神會對付愚頑人，救恩來的時候，只有神的子民會歡喜快樂。 * 大衛詩中的愚頑人，通指那些不敬畏神，拒絕神的外邦人。但是保羅在羅馬書 1 章使用愚頑人的概念，描寫那些故意不承認有神（看著大自然，卻否認神的創造），拒絕神的人。到了第三章保羅繼續引用這一章來描寫全世界所有的人，不論是猶太人或是外邦人都是拒絕神，悖逆和犯罪的人，沒有人真正的尋求神（羅馬書 3 ： 9-12 ），因此人都在罪惡之中，在神的震怒之下。除了神所預備耶穌基督的救恩，人也沒有其他的路可走。因此當救恩要從錫安顯出來，神自己要為他子民帶來復興。感謝主，這是真的，神的計劃從古時候就沒有改變，神的旨意必定成就。我們應該怎樣呢？就是悔改歸向神，相信神差派耶穌基督的救贖，因信成為“神的子民”。

詩篇 52 大衛的訓誨詩，交給詩班長，是在以東人多益來告訴掃羅：“大衛到了亞希米勒家”以後作的。 1 勇士啊！你為什麼以作惡自誇呢？ 神的慈愛是常存的 。 2 你圖謀毀滅，你的舌頭鋒利像剃刀，常弄詭詐。 3 你喜愛作惡過於行善，喜愛撒謊過於說實話。（細拉） 4 你喜愛你詭詐的舌頭，所說一切毀滅人的話。 5 神必把你永遠拆毀 ; 他必把你挪去，把你從帳棚中揪出來，把你從活人之地連根拔起。（細拉） * 大衛逃離掃羅的殺害時，祭司亞希米勒不知情而幫助他，結果以東人多益向掃羅告狀，使得祭司亞希米勒和挪伯全城的祭司都被殺害（撒母耳記上 21-22 章）。大衛作了這首詩是要告訴我們惡人多益所作的惡。多益是個勇士，本可以依靠神信實的慈愛對人，然而多益以作惡自誇。大衛感嘆惡人圖謀毀滅，舌頭欺騙，喜愛作惡過於作好事，喜愛撒謊過於說實話，說話是為毀滅人而不是造就人。大衛告訴我們神必會將惡人永遠的毀滅，會被拔起，不會留在永活之地。 6 義人必看見而懼怕 ; 他們必譏笑他，說： 7 “ 看哪！這就是那不以神為自己保障的人，他只倚靠自己豐盛的財富，以毀滅別人來加強自己的力量。 ” 8 至於我，我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣 ; 我倚靠神的慈愛，直到永永遠遠 。 9 我要永遠稱謝你，因為你行了這事 ; 我必在你聖民的面前，宣揚（“宣揚”原文作“仰望”）你的名，因你的名是美好的。 * 大衛告訴世人，義人就是正義的人，會看見而懼怕。那些依靠自己的財富而不依靠神的人，他們就是以毀滅別人來爭強自己，他們的結局就是被神拔起，不會在永活之地。大衛立定志向（也是告訴我們），要依靠神的慈愛，一直到永遠，要永遠稱謝神，宣揚神的名，因為神是慈愛，公義的神。

詩篇 51 大衛的詩，交給詩班長，是大衛和拔示巴同房以後，及先知拿單來見他以後作的。 1 神啊 ！求你 按著你的慈愛恩待我 ， 照著你豐盛的憐憫塗抹我的過犯 。 2 求你 徹底洗淨我的罪孽 ， 潔除我的罪 。 3 因為我知道我的過犯 ; 我的罪常在我面前。 4 我 得罪了你 ， 唯獨得罪你 ; 我行了 你眼中看為惡的事 ，因此，你宣判的時候，顯為公義 ; 你審判的時候，顯為清正。 5 看哪 !   我是在罪孽裡生的 ; 我母親在罪中懷了我。 6 看哪！你喜愛的是內心的誠實 ; 在我內心的隱密處， 你使我得智慧 。 * 這詩的標題寫的是大衛犯了姦淫，陷計殺人以後（撒母耳下 11 ），先知那單來指責大衛所犯的罪（撒母耳下 12 ），大衛向神認罪懺悔的詩篇，大衛將這詩篇交給詩班長，向神唱詩懺悔。 大衛敬畏神，並不因為成為王而硬著心不認錯。當大衛被神責備（神差先知指責他）時，他因為敬畏神，並且認識神是慈愛，憐憫的神，就向神求，以神的慈愛來對待他（不要以憤怒來懲罰他），求神憐憫他，除去他的過犯（唯有過犯潔淨以後才可以到神面前，否則罪在他面前阻擋他到神面前）。大衛寫下這詩篇好叫人知道如何認罪悔改，求神的憐憫，和以神的恩慈除去人向神犯的罪。大衛知道神喜愛內心的誠實，在內心深處使我知道“智慧”（詩篇 111 ： 10 敬畏耶和華是智慧的開端，箴言 9 ； 10) ，就是在內心深處有敬畏神。 7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨 ; 求你洗淨我，我就比雪更白。 8 求你使我聽見歡喜和快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以歡呼。 9 求你 掩面不看我的罪惡 ，求你 塗抹我的一切罪孽 。 * 大衛求神潔淨他的罪，將他洗淨。大衛在認罪前有爭扎，失去快樂，感到骨頭被神破碎。大衛求神使他聽見歡喜快樂，破碎的骨頭可以快樂。求 神掩面不看他的罪，除去他的罪孽。 10 神啊！求你 為我造一顆清潔的心 ，求你 使我裡面重新有堅定的靈 。 11 不要把我從你面前丟棄， 不要從我身上收回你的聖靈 。 12 求你使我 重得你救恩的喜樂 ， 重新有樂意的靈 支持我。 * 大衛向神求，為他造一個清潔的心，在他裡面有正的靈。不要離棄他，不要將神的靈從大衛身上收回。求神使他恢復救恩的喜樂，神的靈幫助他支持他。大衛求的，正是耶和...

詩篇 50 亞薩的詩。 1 大能者神耶和華 已經說話， 從日出之地到日落之處呼喚大地 2 神 從全美的錫安，已經彰顯榮光。 3 我們的神來臨，決不緘默無聲 ; 在他面前有火燃燒，在他四周有暴風刮起。 4 他向天上，向地下呼喚，為要審判自己的子民，說 ： 5 “你們把我的聖民聚集到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人”。 6 諸天宣揚他的公義，因為神自己就是審判者。（細拉） * 亞薩是利未人，是事奉神的人。共作詩篇 12 篇，即詩篇 50 ，及 73 至 83 篇。當年約櫃遷入耶路撒冷時，亞薩和他的樂師們前行奏樂，敲鈸吹號，鼓瑟彈琴，用詩歌頌揚讚美耶和華 ( 代上 16 ∶ 4-7) 。以色列民從巴比倫回國時，其中有歌唱的亞薩的後裔 128 人 ( 拉 2 ∶ 41) 。所羅巴伯率領猶大人回國建殿立基時，亞薩的子孫都敲鈸，彼此唱和 。 亞薩從耶和華得到啟示說：“耶和華神說：”而且是對全地的人說話，耶和華要審判他的子民，就是神以獻祭（神提供的祭物）與聖民（以色列）立約的人。 耶和華神是全地的審判者。 7 “ 我的子民哪！你們要聽，我要說話 ; 以色列啊！我要控訴你 ; 我是神，是你的神 。 8 我不是因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。 9 我不從你家裡取公牛，也不從你羊圈中取公山羊。 10 因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。 11 山中的雀鳥我都認識，田野的走獸也都屬我。 12 如果我餓了，我也不用對你說 ; 因為世界和其中所充滿的，都是我的 。 13 難道我要吃公牛的肉嗎？要喝公山羊的血嗎？ 14 你要以感謝為祭獻給神，又要向至高者還你的願 。 15 在患難的日子，你呼求我。我必搭救你，你也必尊敬我。 " * 耶和華神先從祂的子民開始，要 “以色列人”聽神的控訴。神責備以色列民，並不是因為祭物的緣故，因為全地都是屬於耶和華的。從第 14 節看，以色列人對神的心不對了，以獻祭來搪塞對神的犯罪。神要以色列民以感謝當作獻祭，向至高者還誓言（以耶和華神為神的誓言），耶和華的誓言是，在患難的時候，必搭救以色列民，以色列民要歸榮耀於耶和華。  16 但神對惡人說 ：“你怎麼敢述說我的律例，你的口怎麼敢提到我的約呢？ 17 至於你，你憎恨管教，並...