每日讀經

以賽亞書 58 章 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。   他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。   他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。   你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。   這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？   我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？   不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？   這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。   那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，   你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。   耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。   那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。   你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，   你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。 * 這一章的經文是在告訴神子民怎樣才是真正的，正確的，禁食禱告。 大聲不要保留像吹號一樣對神的子民宣告他們的過犯，對雅各的後裔說明他們的罪惡。他們好像行義的子民，不離棄他們神的律法，並且向神抱怨的說我們禁食禱告你難道不聽嗎？然而耶和華神的回答説，你們禁食禱告的日子，你們仍然欺...

以賽亞書 57 章 義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患；   他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。   你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來！   你們向誰戲笑？向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女，虛謊的種類呢？   你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女；   在谷中光滑石頭裡有你的分。這些就是你所得的分；你也向他澆了奠祭，獻了供物，因這事我豈能容忍嗎？   你在高而又高的山上安設床榻，也上那裡去獻祭。   你在門後，在門框後，立起你的紀念；向外人赤露，又上去擴張床榻，與他們立約；你在那裡看見他們的床就甚喜愛。   你把油帶到王那裡，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間，   你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你以為有復興之力，所以不覺疲憊。   你怕誰？因誰恐懼？竟說謊，不記念我，又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言，你仍不怕我嗎？   我要指明你的公義；至於你所行的都必於你無益。   你哀求的時候，讓你所聚集的拯救你吧！風要把他們颳散，一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的聖山為業。   耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。   因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。   我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。   因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。   我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。   我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是耶和華說的。   惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。   我的神說：惡人必不得平安！ * 這一章經文是宣告誰能得到平安。有公義的人雖然肉體死去，卻是為...

以賽亞書 56 章 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。   謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。   與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。   因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，   我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。   還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。   我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。   * 耶和華對所有成為神子民的人（以色列人和外邦人都藉著耶穌基督成為神子民），要他們守公平，行公義。要他們謹守安息日，也就是每七天有一天是用來敬拜神，那日要放下為追求吃喝的忙碌，專心的在耶和華神裡面安息。特別對＂與耶和華聯合的外邦人＂説，耶和華對待他們與以色列人是一樣的。以太監做比喻，耶和華神會給他們比有兒女更美的福分，就是在神的殿中永遠的名號，是不會被割除的。所以不論是外邦人或是以色列人都要到神的殿中禱告，就是以禱告為獻祭，耶和華的殿必成為為萬民禱告的殿。 主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。   田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。   他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，   這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。   他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。 * 從第 8 節開始到結尾的這一段經文，耶和華再一次的宣告要將以色列人從各地招聚回來，並且招聚外邦人加入以色列人成為神的子民。第 9 節以田野，林中的各種野獸都來吃吧，來象徵沒有神的律法來約束的各種人民，都來享受神所預備的美食（耶穌基督）。他們的官長領袖（不論是以色列人或是㚈邦人）本應該是領導他們，照顧他們...

以賽亞書 55 章 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。   你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。   你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。   我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。   你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華─你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。   當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。   惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。   耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。   天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。   雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。   我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。   你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。   松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。 * 上一章講到耶和華的救恩臨到以色列人，這一章第一節開頭就對世人邀請說，凡口渴的，就當靠近過來，不是用金錢來買，而是＂需要＂，（＂相信＂），＂來＂領受。聽耶和華神的話，就得著的食物，來聽耶和華的話就得活，得活是指永生。這永遠的約是神的恩典，藉著應許給大衛的約，就是在大衛的後裔中有一位永遠坐在寶座上的君王，是耶和華神立他（救主耶穌）做王。 第 5 節說到召來外邦人，＂不認識耶和華的國民 - 外邦人＂被召來。對外邦人說，你們當趁著可尋找的時候（活的時候）＂尋找＂這位救主，＂求告＂，＂離開惡＂，＂歸向耶和華＂，耶和華就憐憫。我們再次看到耶和華神主動的揀選以色列人的後裔，就是揀選救主耶穌基督成為我們的救主，先臨到以色列人，然後...

以賽亞書 54 章 你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。   要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。   因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。   不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。   因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。   耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。   我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。   我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。   這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。   大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。   你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；   又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界（或譯：外郭）。   你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。   你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。   即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你仆倒（或譯：投降你）。   吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。   凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。 * 耶和華神以丈夫的口吻對以色列人說話，那不曾懷孕沒有生養過的女子，就是不曾屬於丈夫的女子，是指在信仰上沒有屬於其他的（偶像或是假神的），要歡喜歌唱。耶和華神要做以色列人的丈夫，使以色列人要強壯發展起來，不再蒙羞受辱，因為救贖以色列人的是創造全地的神耶和華。雖然耶和華曾經因為以色列人的罪過，暫時的...

以賽亞書 53 章 我們所傳的（或譯：所傳與我們的）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？   他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。   他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。   他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。   哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。   我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。   他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。   因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？   他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。   耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。   他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。   所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。   * 第 1 節也可以翻譯為所傳給我們的有誰相信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？是以神的子民以色列人的口吻在問，第 2-3 節描述神的僕人救主的遭遇，和神子民（以色列人：我們）對救主的反應。救主是為＂我們＂受痛苦，責罰，罪孽，鞭傷；使＂我們＂得平安，醫治，贖罪，稱義。是什麼人得著了？＂我們＂是藉著耶穌基督，唯有在＂耶穌基督裏面的人，就是相信耶和華差派的僕人 - （耶穌是救主）的人＂。感謝讚美主。

以賽亞書 52 章 錫安哪，興起！興起！披上你的能力！聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！因為從今以後，未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。   耶路撒冷啊，要抖下塵土！起來坐在位上！錫安被擄的居民（原文是女子）哪，要解開你頸項的鎖鍊！   耶和華如此說：你們是無價被賣的，也必無銀被贖。   主耶和華如此說：起先我的百姓下到埃及，在那裡寄居，又有亞述人無故欺壓他們。   耶和華說：我的百姓既是無價被擄去，如今我在這裡做什麼呢？耶和華說：轄制他們的人呼叫，我的名整天受褻瀆。   所以，我的百姓必知道我的名；到那日他們必知道說這話的就是我。看哪，是我！   那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！   聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱；因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。   耶路撒冷的荒場啊，要發起歡聲，一同歌唱；因為耶和華安慰了他的百姓，救贖了耶路撒冷。   耶和華在萬國眼前露出聖臂；地極的人都看見我們神的救恩了。   你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛擡耶和華器皿的人哪，務要自潔。   你們出來必不致急忙，也不致奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行；以色列的神必作你們的後盾。   我的僕人行事必有智慧（或譯：行事通達），必被高舉上升，且成為至高。   許多人因他（原文是你）驚奇；他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁。   這樣，他必洗淨（或譯：鼓動）許多國民；君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。 * 耶和華神興起猶大為主的以色列，興起聖城耶路撒冷，他們曾經被無價賣的，也要被無銀贖回，不是靠金錢而是因為悔改得救。那些人擄去以色列人的外邦人褻瀆耶和華，然而以色列人呼求耶和華，耶和華就在萬國人面前施行拯救，將神的子民從巴比倫拯救出來，巴比倫象徵著罪惡之城，就是離開罪惡，不要沾染罪惡之物，就如偶像和使人犯罪之物。 13 節詳細的描述耶和華所差派的僕人，就是以色列人的救贖主，洗淨人的罪，使君王都閉口，表示救主才有拯救子民的主權，救主的救恩是不曾傳給君王，他們卻要看...

以賽亞書 51 章 你們這追求公義、尋求耶和華的，當聽我言！你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。   要追想你們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒拉；因為亞伯拉罕獨自一人的時候，我選召他，賜福與他，使他人數增多。   耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝，和歌唱的聲音。   我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的公理為萬民之光。   我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。   你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。   知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。   因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。   * 聽我，那跟隨公義的人，看哪，尋求耶和華的人，要追古尋根，看父親亞伯拉罕，生養你的母親撒拉，是我耶和華，在亞伯拉罕還是一人的時候，呼召亞伯拉罕，賜福給他。耶和華已經安慰了錫安所以你們要歡喜快樂！耶和華強調，耶和華的公理，公正，公義要臨到萬民萬邦。 世界上一切都會毁滅，唯有耶和華的公義永遠長存，耶和華的救恩直到萬代。 耶和華的膀臂啊，興起！興起！以能力為衣穿上，像古時的年日、上古的世代興起一樣。從前砍碎拉哈伯、刺透大魚的，不是你嗎？   使海與深淵的水乾涸、使海的深處變為贖民經過之路的，不是你嗎？   耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂；憂愁歎息盡都逃避。   惟有我，是安慰你們的。你是誰，竟怕那必死的人？怕那要變如草的世人？   卻忘記鋪張諸天、立定地基、創造你的耶和華？又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒，整天害怕，其實那欺壓者的暴怒在哪裡呢？   被擄去的快得釋放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。   我是耶和華─你的神─攪動大海，使海中的波浪匉訇─萬軍之耶和華是我的名。 ...

以賽亞書 50 章 耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裡呢？我將你們賣給我哪一個債主呢？你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。   我來的時候，為何無人等候呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看哪，我一斥責，海就乾了；我使江河變為曠野；其中的魚因無水腥臭，乾渴而死。   我使諸天以黑暗為衣服，以麻布為遮蓋。   * 耶和華指責猶大為主的以色列人，不是耶和華離棄他們，而是因為他們的罪，他們的過犯，他們不等候耶和華，他們不求助於耶和華。這也是我們的提醒，不向耶和華禱告，不求助於耶和華，是得罪了耶和華。 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。   主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。   人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。   主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。   稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。   主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？他們都像衣服漸漸舊了，為蛀蟲所咬。   你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的？這人行在暗中，沒有亮光。當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。   凡你們點火，用火把圍繞自己的可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中，   * 這一段是對救主耶穌基督的描述，而不是一般的耶和華的僕人，描述耶穌基督被耶和華使用，卻被人打，被人侮辱，讓了耶和華使他被稱為義，就是從死里復活。人要來尋求耶和華，倚靠耶和華。如果人只是依靠自己，靠着自己的能力，那人就一定陷在自己的悲慘之中。

以賽亞書 49 章 眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名。   他使我的口如快刀，將我藏在他手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在他箭袋之中；   對我說：你是我的僕人以色列；我必因你得榮耀。   我卻說：我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。然而，我當得的理必在耶和華那裡；我的賞賜必在我神那裡。   耶和華從我出胎，造就我作他的僕人，要使雅各歸向他，使以色列到他那裡聚集。原來耶和華看我為尊貴；我的神也成為我的力量。   現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。   救贖主─以色列的聖者耶和華對那被人所藐視、本國所憎惡、官長所虐待的如此說：君王要看見就站起，首領也要下拜；都因信實的耶和華，就是揀選你─以色列的聖者。   耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文是約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。   這一段的啟示，前三節看似以色列整個支派，然而接著看到第八節，這一整段（ 1-8 ）是指著耶和華所差派的救主耶穌基督所說的預言。耶和華要因為這以色列人（耶穌基督）得榮耀。由於以色列人大多數拒絕耶穌基督，耶穌基督似乎沒有成功的將以色列整體歸向神，拯救出來（第 4-5 節），但耶和華仍然看耶穌基督為寶貴。耶穌基督使一部份以色列人得救，更大的事是使外邦人（直到地極）見到耶和華的救恩。都是因為耶和華揀選耶穌基督（ 7 ），應允和保護並且使耶穌基督成為世人的中保（ 8 ）。 對那被捆綁的人說：出來吧！對那在黑暗的人說：顯露吧！他們在路上必得飲食，在一切淨光的高處必有食物。   不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們；因為憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。   我必使我的眾山成為大道；我的大路也被修高。   看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦（原文是希尼）國來。   諸天哪，應當歡呼！大地啊，應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。   錫安說：耶和華...

以賽亞書 48 章 雅各家，稱為以色列名下，從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的神，卻不憑誠實，不憑公義。   他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華─以色列的神。   主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。   因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。   所以，我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。   你已經聽見，現在要看見這一切；你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。   這事是現今造的，並非從古就有；在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：這事我早已知道了。   你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。   我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。   我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。   我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。   雅各─我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。   * 耶和華神對雅各，就是以色列，的兒子猶大和猶大的後裔，就是南國猶大國宣告，說他們稱耶和華為神，向耶和華發誓，卻不誠實，不行公義。他們住在耶路撒冷，依靠的是耶和華神，然而他們卻桀驁不羈，違背耶和華的命令去雕刻偶像，向偶像祈求。耶和華要啟示他們一件新事，是以前不曾告訴他們的，好使他們知道這是來自於耶和華神，而不是從他們所拜的偶像求得來的。並且再一次的責備猶大支派從出生以來就悖逆，然而耶和華是因為他自己的名和榮耀的緣故，揀選了以色列，因為耶和華是從起初一直到永遠的神。 我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。   你們都當聚集而聽，他們（或譯：偶像）內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。   惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。   你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾...