每日讀經

以斯拉記 6 章 大利烏王發現先王諭旨 1 於是，大利烏王下令考查在巴比倫庫房的檔案 ， 2 在瑪代省的亞馬他宮中，發現了一卷書卷其中寫著這樣的一段記錄： 3 “ 古列王元年，古列王頒發有關在耶路撒冷神的殿的命令，要把這殿重建起來，作獻祭的地方 ; 要奠立殿的根基殿高二十七公尺，寬二十七公尺。 4 三層光滑石塊，一層新木頭，所有費用由王庫支付 。 5 至於從前前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪，帶到巴比倫的神殿中的金銀器皿，都要歸還，送到耶路撒冷的殿，各按原來的地方放在神的殿中。 * 波斯大利烏王就下令考查過去的檔案。找到了先王古列的下令建聖殿的文件。文件中王命令不僅列出聖殿要作獻祭的地方，聖殿的尺寸都清楚列出，並且建殿費用是由古列王的府庫支出，以前從聖殿奪來的金銀器皿還要歸還，不僅說明了建殿的合法性，還指出聖殿是作獻祭用的。這種神跡奇事，只有耶和華神才能夠感動波斯王作成。 王下令繼續重建聖殿 6 於是大利烏王下令說：“現在，河西那邊的總督達乃和示他波斯乃，以及你們的同僚，就是在河西那邊的亞法薩迦人，你們要遠離那裡 ; 7 不要干涉這神殿的工程，讓猶大人的總督和猶大人的長老在原來的地方重建神的這殿。 8 我又下令你要協助這些猶大人的長老重建神的殿，你要作這事：從河西那邊交給王庫的稅收中，撥出充足的經費給他們，免得工程停頓。 9 他們需用的什麼東西，包括作燔祭獻給天上神的公牛犢，公綿羊和綿羊羔 ; 還有麥子，鹽，酒和油，都要照著在耶路撒冷的祭司們所說，天天供給他們，不可疏忽， 10 好讓他們可以獻馨香的祭給天上的神，為王和王的子孫祈求長壽 。 11 我又下令：無論什麼人更改這命令，就要從他的房屋中拆出一根梁木，豎起來，把他掛起，釘在木上 ; 又使他的房屋成為糞堆。 12 願那使自己的名居住在那裡的神，毀滅所有伸手更改這命令，或要毀壞這在耶路撒冷神的殿的君王和人民。我大利烏下令，必須徹底遵行 。 * 大利烏王不但重申前王的命令，還下令增加了對建殿的協助，不准任何人干涉建殿，並且在經費上支持他們，還要供應獻祭給耶和華神的公牛犢，公綿羊和綿羊羔及素祭的祭物，按照猶太人祭司規定的，獻祭給神，為王和王的子孫獻祭祈禱等。又下令不准任何人更改大利烏王的命令，更改的人就要被釘在木頭上。原本猶大的敵人是要阻...

以斯拉記 5 章 1 那時，哈該先知和易多的兒子撒迦利亞先知奉 以色列神的名 ，向在猶大地和耶路撒冷的猶大人 傳講信息 。 2 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，開始重建在耶路撒冷的神的殿，神的先知們和他們在一起，幫助他們 。 3 當時，河西那邊的總督達乃和示他波斯乃，以及他們的同僚來到他們那裡，這樣問他們說：“？誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢” 4 他們又這樣問：“負責這建築工程的人叫什麼名字” 5 但是神的眼目看顧猶大人的長老，以致總督等人沒有阻止他們建造 ; 直到這事奏告大利烏王，得著有關這事的回諭為止。 * 在當時有神的先知哈該和撒迦利亞先知向猶大地和耶路撒冷奉以色列神（就是耶和華神，不是外邦人的神 ), 傳講神的信息（悔改，遵行律法，分別為聖，單單敬拜耶和華神等等）。他們幫助回歸的領袖所羅巴伯和耶書亞重建耶路撒冷的聖殿。那時候管理猶大地的總督來質問他們，建殿是奉誰的旨意？並且告到當時治理中東一帶的波斯王。經由這件事情的記載，可以讓後世都知道“耶和華神”掌管一切，使外邦的王（波斯王）下令建耶和華神的殿。 6 這就是河西那邊的省長達乃和示他。波斯乃，以及他們的同僚，就是在河西那邊的亞法薩迦人，呈給大利烏王的奏文副本。 7 他們在呈給王的奏文中這樣寫：“願大利烏王萬事平安。 8 奏知大王：我們去過這猶大省，到了偉大神的殿，見殿正用光滑石塊修建，梁木插入牆內 ; 這工程進行審慎而迅速。 9 於是，我們就這樣問那些長老，對他們說： ' 誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？ 10 為了奏知大王，就問他們的名字，記錄他們首領的名。 11 他們這樣答复我們，說：“我們是天地之神的僕人，正在重建這多年以前已經建好的殿，就是一位以色列偉大的君王所建成的。 12 但因為我們的祖先激怒了天上的神，神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中 ; 尼布甲尼撒就拆毀這殿，把人民擄到巴比倫去。 13 然而在巴比倫王古列元年，古列王下令重建這神的殿 。 14 至於從前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪，帶到巴比倫廟裡的神殿中的金銀器皿，古列王也從巴比倫的廟中拿出來，把它們交給一位名叫設巴薩的人，委任他為總督。 15 又吩咐他說：把這些器皿帶去，存放在耶路撒冷的殿中 ; 使神的殿在原來的...

以斯拉記 4 章 重建聖殿的工作受攔阻 1 猶大和便雅憫的敵人 聽見被擄回來的人為耶和華以色列的神重建聖殿， 2 就前來見所羅巴伯和眾族長，對他們說：“請讓我們與你們一起建造吧因為我們也像你們那樣尋求你們的神自從亞述王以撒哈頓把我們帶上這裡的日子以來，我們一直向他獻祭“。 3 但所羅巴伯，耶書亞和以色列其餘的族長對他們說：“你們不能與我們一同建築神的殿，因為波斯王古列王吩咐我們自己為耶和華以色列的神建殿”。 4 於是那地方的居民使猶大人的手發軟，驚擾他們的建築工程 。 5 又在波斯王古列的日子，直到波斯王大利烏在位的時候，常常賄買參謀，來敵對猶大人，要破壞他們的建殿計劃。 * 當猶大和便雅憫的敵人聽見猶大國被擄的人回到迦南地要重新建造聖殿的時候，他們假意要參與建殿，實際是反對他們的建耶和華的殿。當以色列亡國於亞述後，以色列百姓被擄到世界各地，亞述人又把其他國家的人遷來，安置在那裡。他們與當地留下來的以色列人通婚，他們原來不敬拜耶和華。所以他們看到猶太人回來建耶和華的殿要單單敬拜耶和華時，就阻止建殿。因為他們的多方阻擾，重建聖殿常常受到攔阻，直到波斯王大利烏在位，歷經 20 年，就是從 536BC - 516BC ，建殿工作斷斷續續。 敵人上奏控告猶大人 6 亞哈隨魯在位的初期，他們寫了訴狀，控告猶大和耶路撒冷的居民 。 7 在亞達薛西年間，比施蘭，米特利達，他別和其餘的同僚，也上書給波斯王亞達薛西，反對耶路撒冷人，奏文是用亞蘭文寫成，也用亞蘭語譯出 。 8 省長利宏和秘書伸帥寫奏本給亞達薛西王，控告耶路撒冷奏文如下： 9 省長利宏，秘書伸帥和他們其餘的同僚：法官，欽差，議員，官長（“法官，欽差，議員，官長”或譯：“底拿人，亞法薩提迦人，他毗拉人，亞法撒人“），亞基衛人，巴比倫人，書珊人，就是以攔人， 10 還有偉大尊貴的亞斯那巴擄來，安置在撒瑪利亞城和河西那邊其餘地方的居民，呈上奏文。 11 這就是他們呈給亞達薛西王的奏文副本：“你的臣僕，就是河西那邊的人，上奏亞達薛西王： 12 奏知大王：從你那裡上到我們這裡來的猶大人，已經到了耶路撒冷這座叛逆和邪惡的城 ; 他們進行建造，並且已經修好根基，開始建造城牆。 13 現在奏知大王：如果這城建成，牆垣築好，他們就不再繳稅，進貢和納糧，王的...

以斯拉記 3 章 重建祭壇 1 到了七月， 各城裡的以色列人，如同一人，都在耶路撒冷聚集 。 2 約薩達的兒子 耶書亞和作祭司的親族 ， 撒拉鐵的兒子所羅巴伯和他的兄弟都起來，建築以色列神的祭壇，為要照著神人摩西律法書上所寫的，在祭壇上獻燔祭 。 3 因為他們懼怕當地的居民，就在殿的原有根基上建立祭壇，在祭壇上向耶和華獻燔祭，就是早晚的燔祭。 4 他們又按照律法上所記載的守住棚節，每天照著規定的數目獻上當天的燔祭。 5 另外，又獻常獻的燔祭，月朔獻的燔祭和一切耶和華的聖節所獻的燔祭，以及甘心樂意的人向耶和華所獻的甘心祭。 6 從七月一日起，他們就開始向耶和華獻燔祭，但是那時耶和華的殿還沒有立定根基 ， 7 他們把銀子給石匠和木匠，把食物，飲料和油給西頓人和推羅人，叫他們照著波斯王古列所允許的，把香柏木從黎巴嫩經海運送到約帕。 * 回歸的百姓不只是猶大和便雅憫支派的人，包括各城的以色列人，到了 7 月（ 537 BC ），都聚集到耶路撒冷同心合意的，迫不及待的建築耶和華神的祭壇，並且按照摩西律法書上所寫的，在祭壇上獻燔祭。從這一點的記載就知道以色列民在聖殿被毀 (586 BC) ，被擄的 50 年，徹底的悔改知道過去祖先因為建丘壇拜假神，是得罪耶和華神，是神使他們被逐出迦南地的原因，所以一回來第一件事就是按照摩西律法書上記載的建築耶和華的祭壇並且獻上燔祭，像燔祭的祭物，完全燒在祭壇上，完全的歸給耶和華，表示他們是完完全全的歸向耶和華。 重建聖殿 8 眾人來到耶路撒冷神的殿以後，第二年二月 ，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和他們其餘的兄弟，就是祭司， 利未人和所有從被擄之地回到耶路撒冷的人，就開始動工建造 ; 又委派二十歲以上的利未人，監督耶和華殿的工程。 9 耶書亞和他的兒子及兄弟，甲篾和他的兒子，就是何達威雅的子孫（“何達威雅的子孫”或譯：“猶大人”），同心協力監督建造神殿的工人，有利未人希拿達的兒子和兄弟協助他們。 10 建築工人奠立耶和華殿根基的時候，祭司都穿上禮服，拿著號筒，亞薩子孫的利未人，都拿著響鈸，站在自己的位置，按照以色列王大衛所定的儀式讚美耶和華 。 11 他們讚美和稱謝，向耶和華歌唱，說：“耶和華是至善的，他向以色列人所施的慈愛永遠長存”他們讚美耶和華的時候，眾人都大聲...

以斯拉記 2 章 一次回歸的猶大人（尼 7 ： 6 ） 1 這些猶大省的人，從前被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫去，現在他們從被擄之地回到耶路撒冷和猶大，各歸自己的城鎮 。 * 巴比倫王當年將猶大的百姓分三批擄到巴比倫，並不像亞述帝國，將以色列人分散在世界各地，所以猶大的百姓在巴比倫中沒有被分散開，大多數猶大人沒有與外邦人通婚，仍然保留他們的血統，文化和信仰。在被擄的時候，神興起先知但以理和以西結在他們中間幫助他們。從第三次被擄（ 586BC ）到第一次歸回故土（ 537BC ），經過了 50 年。有些是當年被擄走的年輕人，現在已經是老人了，此外其中更有許多他們第二代和第三代的子孫。 回歸的領袖（尼 7 ： 7 ） 2 他們與 所羅巴伯 ，耶書亞， 尼希米 ，西萊雅，利來雅， 末底改 ，必珊，米斯拔，比革瓦伊，利宏和巴拿一同回去。以色列民的男丁數目記在下面 ： 回歸的平民（尼 7 ： 8-38 ） 3 巴錄的子孫二千一百七十二人 ; 4 示法提雅的子孫三百七十二人 ; 5 亞拉的子孫七百七十五人 ; 6 巴哈摩押的子孫，就是耶書亞和約押的子孫，二千八百一十二人。 7 以攔的子孫一千二百五十四人 ; 8 薩土的子孫九百四十五人 ; 9 薩改的子孫七百六十人 ; 10 巴尼的子孫六百四十二人 ; 11 比拜的子孫六百二十三人 ; 12 押甲的子孫一千二百二十二人 ; 13 亞多尼幹的子孫六百六十六人 ; 14 比革瓦伊的子孫二千零五十六人 ; 15 亞丁的子孫四百五十四人 ; 16 亞特的子孫，就是希西家的子孫，九十八人 ; 17 比宰的子孫三百二十三人 ; 18 約拉的子孫一百一十二人 ; 19 哈順的子孫二百二十三人 ; 20 吉罷珥的子孫九十五人 ; 21 伯利恆人一百二十三人。 22 尼陀法人五十六人。 23 亞拿突人一百二十八人。 24 亞斯瑪弗人四十二人。 25 基列。耶琳人，基非拉人和比錄人，共七百四十三人。 26 拉瑪人和迦巴人共六百二十一人。 27 默瑪人一百二十二人。 28 伯特利人和艾人共二百二十三人。 29 尼波人五十二人。 30 瑪革比士的子孫一百五十六人。 31 另外一個以攔的子孫一千二百五十四人...