每日讀經

何西阿書 2 章 你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。   你們要與你們的母親大大爭辯；因為他不是我的妻子，我也不是他的丈夫。叫他除掉臉上的淫像和胸間的淫態，   免得我剝他的衣服，使他赤體，與才生的時候一樣，使他如曠野，如乾旱之地，因渴而死。   我必不憐憫他的兒女，因為他們是從淫亂而生的。   他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為他說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。   因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。   他必追隨所愛的，卻追不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。   他不知道是我給他五穀、新酒，和油，又加增他的金銀；他卻以此供奉（或譯：製造）巴力。   因此到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀新酒收回，也必將他應當遮體的羊毛和麻奪回來。   如今我必在他所愛的眼前顯露他的醜態；必無人能救他脫離我的手。   我也必使他的宴樂、節期、月朔、安息日，並他的一切大會都止息了。   我也必毀壞他的葡萄樹和無花果樹，就是他說這是我所愛的給我為賞賜的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃。   我必追討他素日給諸巴力燒香的罪；那時他佩帶耳環和別樣妝飾，隨從他所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。   後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。   他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或譯：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。   耶和華說：那日你必稱呼我伊施（就是我夫的意思），不再稱呼我巴力（就是我主的意思）；   因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。   當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。   我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；   也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。   耶和華說：那日我必應允，我必應...

何西阿書 1 章 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。   耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。   於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。   耶和華對何西阿說：給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。   到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。   歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：給他起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華─他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。   歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。   耶和華說：給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。   然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子。   猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或譯：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。 * 耶和華神初次向何西阿說話，就吩附他去娶淫婦哥篾為妻，是＂因為這地大行淫亂，離棄耶和華＂，何西阿就順從了。我們可能無法理解，為什麼何西阿會接納她，並且接納她生的孩子。似乎是耶和華神想要藉此告訴我們，雖然耶和華神知道我們是淫亂的，不忠心的，仍然無條件的愛我們。 * 然而耶和華神吩咐何西阿為歌篾生的孩子取名為耶斯列，是要懲罰以色列人。因為耶戶教唆人將亞哈王的 70 個兒子殺害，將他們的頭送到耶斯列（列王下 10 章 6-7 節）因為亞哈王的 70 個兒子是分別寄養在以色列 70 個臣子 / 貴族的家中，他們都順從了耶戶殺了亞哈王的兒子，代表以色列人都沾滿了流人血的罪。所以耶和華神要懲罰以色列人。 * 由於以色列人執意不順從神，不作耶和華神的子民，耶和華神就將祂的祝福和保護離開以色列人。然而一段時間以後，耶和華神又因為祂的愛，而將祝福臨到以色列人。

但以理書 12 章 那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。   睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。   智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。   但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。   我─但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。   有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：這奇異的事到幾時才應驗呢？   我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。   我聽見這話，卻不明白，就說：我主啊，這些事的結局是怎樣呢？   他說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。   必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。   從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。   等到一千三百三十五日的，那人便為有福。   你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。 * 耶和華神向但以理啓示末世的情形。有大災難，名錄在册指在生命册上（約 3:16 ），差別在於復活得永生，永遠受羞辱被憎惡。使人歸義的救主基督必受到永遠的榮耀。這預言必會應驗，在大災難後，就有救主耶穌來做最後的審判。然而惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。 在主耶穌基督 𥚃，就領受一切屬天的福分。 ‭‭ 以弗所書 ‬ ‭1:3‬ ‭ 「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：」

但以理書 11 章 又說：當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。   現在我將真事指示你：波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希利尼國。   必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。   他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方（方：原文是風）分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。   南方的王必強盛，他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。   過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約；但這女子幫助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他來的，並生他的，以及當時扶助他的，都必交與死地。   但這女子的本家（原文是根）必另生一子（子：原文是枝）繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝；   並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王。   北方的王（原文是他）必入南方王的國，卻要仍回本地。   北方王（原文是他）的二子必動干戈，招聚許多軍兵。這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。   南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍；北方王的軍兵必交付他手。   他的眾軍高傲，他的心也必自高；他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。   北方王必回來擺列大軍，比先前的更多。滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。   那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。   北方王必來築壘攻取堅固城；南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵（原文是民）也無力站住。   來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王（原文是他）面前站立得住。他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。   他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他（或譯：埃及），這計卻不得成就，於自己毫無益處。   其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。   他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆...

但以理書 10 章 波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。   當那時，我─但以理悲傷了三個七日。   美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。   正月二十四日，我在希底結大河邊，   舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。   他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。   這異象惟有我─但以理一人看見，同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢，逃跑隱藏，   只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。   我卻聽見他說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。   忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。   他對我說：大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。他對我說這話，我便戰戰兢地立起來。   他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。   但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。   現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。   他向我這樣說，我就臉面朝地，啞口無聲。   不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便開口向那站在我面前的說：我主啊，因見這異象，我大大愁苦，毫無氣力。   我主的僕人怎能與我主說話呢？我一見異象就渾身無力，毫無氣息。   有一位形狀像人的又摸我，使我有力量。   他說：大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。他一向我說話，我便覺得有力量，說：我主請說，因你使我有力量。   他就說：你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希利尼（原文是雅完）的魔君必來。   但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。 * 波斯王古列作王的第一年（主前 5...

但以理書 9 章 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年，   就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。   我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。   我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。   我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，   沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。   主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。   主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。   主─我們的神是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，   也沒有聽從耶和華─我們神的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。   以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了神。   他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。   這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華─我們神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。   所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華─我們的神在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。   主─我們的神啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。   主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。   我們的神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。   我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。   求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。 ...

但以理書 8 章 伯沙撒王在位第三年，有異象現與我─但以理，是在先前所見的異象之後。   我見了異象的時候，我以為在以攔省書珊城（或譯：宮）中；我見異象又如在烏萊河邊。   我舉目觀看，見有雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高。這角高過那角，更高的是後長的。   我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在他面前都站立不住，也沒有能救護脫離他手的；但他任意而行，自高自大。   我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。   他往我所看見、站在河邊有雙角的公綿羊那裡去，大發忿怒，向他直闖。   我見公山羊就近公綿羊，向他發烈怒，牴觸他，折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住；他將綿羊觸倒在地，用腳踐踏，沒有能救綿羊脫離他手的。   這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上向天的四方（原文是風）長出四個非常的角來。   四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。   他漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。   並且他自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。   因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在地上，任意而行，無不順利。   我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅（或譯：以色列的軍）踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？   他對我說：到二千三百日，聖所就必潔淨。   我─但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。   我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：加百列啊，要使此人明白這異象。   他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。   他與我說話的時候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起來，   說：我要指示你惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期。   你所看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。   那公山羊就是希利尼王（希利尼：原文是雅完；下同）；兩眼當中的大角就是...

但以理書 7 章 巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。   但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。   有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：   頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。   又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：起來吞吃多肉。   此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。   其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。   我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被他拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。   我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛，寶座乃火焰，其輪乃烈火。   從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。   那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。   其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。   我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，   得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。   至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。   我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。   這四個大獸就是四王將要在世上興起。   然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。   那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；   頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。   我觀看，見這角與...