每日讀經

馬太福音 1 章 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：   亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；   猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；   亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；   撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；   耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；   所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；   亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；   烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；   希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；   百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。   遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；   所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；   亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；   以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；   雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。   這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。   * 馬太福音是耶穌的門徒，是耶穌選召，跟隨耶穌的使徒。他記載耶穌的家譜是從亞伯拉罕開始，以實瑪利和以撒都是亞伯拉罕的兒子，然而神的選召以撒是神的全知全能，不僅僅是親生的兒子，而且是神預言和宣告的。以掃和雅各是以撒的兒子，也是在出生前就選定是雅各，從雅各的後裔出以色列民族。然而雅各的 12 個兒子，耶穌是從猶大支派而出，也就是說神的選召，是神的旨意，救主耶穌是亞伯拉罕的後裔，是大衛的後裔，是出於神主權的選召，並不表示其他的人不得救。 另外注意到，人類的敗壞，不影響神的選召。猶大是和他的兒媳＂他瑪＂生的孩子，是耶穌肉身的先祖；波阿斯的母親是喇合，是耶利哥城的妓女，而波阿斯的妻子路德是摩押女子。大衛犯罪害死烏利亞並娶他的妻子拔示巴生下所羅門。所以在耶穌的家譜中有列出 4 個女子，或是㚈邦女子，或是出身不好，然而這 4 個女子都是對耶和華神有信心的人...

瑪拉基書 4 章 萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。   但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。   你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。   你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。   看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。   他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。 * 耶和華神再一次的宣告，那日是指審判之日，狂傲的人和行惡的人都將被除滅燒盡，敬畏耶和華的人，將有公義和醫治臨到他們。在這大而可畏的日子來到之前，你們當記念耶和華神吩咐摩西的律法，典章，並且有像以利亞般的先知到以色列人當中，使父親能夠因為敬畏神而關心兒女，教導兒女敬畏神；兒女因為敬畏神而願意順服父親的教導，否則地上就出現耶和華神所說的災難。

瑪拉基書 3 章 萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。   他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。   他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。   那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。   萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。   因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。   萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：我們如何才是轉向呢？   人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。   因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。   萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。   萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。   萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。   耶和華說：你們用話頂撞我，你們還說：我們用什麼話頂撞了你呢？   你們說：事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？   如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。   那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。   萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。   那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。 * 瑪拉基的原文＂使...

瑪拉基書 2 章 眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。   萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。   我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。   你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。   我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。   真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。   祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。   你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。   所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。   我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？   猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。   凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。   你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。   你們還說：這是為什麼呢？因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。   雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。   耶和華─以色列的神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。   你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：我們在何事上煩瑣他呢？因為你們說：凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們；或說：公義的神在哪裡呢？ ...

瑪拉基書 1 章 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。   耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢？耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，   惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。   以東人說：我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為罪惡之境；稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。   你們必親眼看見，也必說：願耶和華在以色列境界之外被尊為大！   藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：我們在何事上藐視你的名呢？   你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：我們在何事上污穢你呢？因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。   你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。   現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。   甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。   萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。   你們卻褻瀆我的名，說：耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。   你們又說：這些事何等煩瑣！並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。   行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。 * 先知瑪拉基訴說耶和華神的話，是給以色列人就是神子民的話。耶和華神表明祂愛祂的子民，就是以耶和華神為神的人。耶和華神是全知全能的神，在以掃，雅各的行為或出生之前，耶和華神已經揀選，而且之後也證實了人原本都是惡的，也都是希望得到神的祝福與愛的。然而神的揀選雅各而惡以掃，是神全知全...

撒迦利亞書 14 章 耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。   因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。   那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。   那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。   你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。   那日，必沒有光，三光必退縮。   那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。   那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。   耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。   全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓，直到王的酒醡。   人必住在其中，不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。   耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛。   那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊。   猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚。   那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢，和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。   所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。   地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。   埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。   這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。   當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。   凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的...

撒迦利亞書 13 章 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。   萬軍之耶和華說：那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。   若再有人說預言，生他的父母必對他說：你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透。   那日，凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。   他必說：我不是先知，我是耕地的；我從幼年作人的奴僕。   必有人問他說：你兩臂中間是什麼傷呢？他必回答說：這是我在親友家中所受的傷。   萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。   耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。   我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。 * 耶和華神的愛和憐憫，在＂那日＂，要給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。 耶和華神要除滅這地（迦南）一切的偶像，也必使這地不再有假先知與污穢的靈。這是對大衛家和耶路撒冷人說的預言。第 8 節説到全地上的人要被除滅 3 分之 2 ，然後在 3 分之 1 的人熬煉他們，求告耶和華的是神的子民。

撒迦利亞書 12 章 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：   我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大（或譯：猶大也是如此）。   那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。   耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。   猶大的族長必心裡說：耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。   那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。   耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。   那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。   那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。   我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。   那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。   境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。   利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。   其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。 * 這一章的啓示是由創造萬物和人的耶和華神而來。預言著將來的戰爭，所有抵擋＂以色列 - 神子民＂的敵人要來攻擊耶路撒冷和猶大國＂神的子民＂。那日，耶和華神定意要拯救猶大家和耶路撒冷，而滅絕所有來攻擊的人，這是何等的應許，因此我們的決定是，要作信靠耶和華神的人，還是作其他人，是很重要的。

撒迦利亞書 11 章 利巴嫩哪，開開你的門，任火燒滅你的香柏樹。   松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。   聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音，因約但河旁的叢林荒廢了。   耶和華─我的神如此說：你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。   買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。牧養他們的並不憐恤他們。   耶和華說：我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。   於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。   一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。   我就說：我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。   我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。   當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。   我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的工價。   耶和華吩咐我說：要把眾人所估定美好的價值丟給窰戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窰戶了。   我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。   耶和華又吩咐我說：你再取愚昧人所用的器具，   因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。   無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。 * 撒迦利亞在這一章中代表了救主基督，首先耶和華神指責那些光鮮外表的首領，以黎巴嫩的香柏來代表，以失職的牧人代表以色列的首領。然而耶和華神吩咐撒迦利亞牧養那些待宰的羊群，就是被牧人忽視放棄的羊群，並且要懲罰三個牧人首領，就是那些假裝敬畏神的牧人有禍了。然而耶和華神預言要另立約，而以撒迦利亞為價值 30 塊錢的工...

撒迦利亞書 10 章 當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。   因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。   我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。   房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他而出。   他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。   我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華─他們的神，我必應允他們的禱告。   以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。   我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。   我雖然（或譯：必）播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。   我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和利巴嫩；這地尚且不夠他們居住。   耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。   我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。 * 撒迦利亞得到耶和華神的啓示時，是在波斯大利烏王年間，是以色列國和猶大國都亡國 75 年以後的時候。 耶和華神要撒迦利亞告訴以色列人要向耶和華祈求，要向那有能力掌管一切的主宰祈求，耶和華神就會降下甘霖賜福給他們。耶和華神指責以色列和猶大國的首領，他們不是好的牧人領袖，耶和華神要親自照顧他的羊群。耶和華神啟示先知撒迦利亞，祂要興起猶大家成為房角石，作帶領拯救以色列家的帶頭者。（預表著耶穌基督是猶大的後裔，大衛的後裔，所羅巴伯的後裔。）將祂的子民拯救出，從各國，從埃及地再度領回到迦南美地，在神的國度 𥚃歡樂。脫離亞述和埃及的權柄，依靠耶和華神，遵行耶和華神的旨意。這是耶和華所啟示的。

撒迦利亞書 9 章 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬色─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華─   和靠近的哈馬，並推羅、西頓；因為這二城的人大有智慧。   推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。   主必趕出他，打敗他海上的權利；他必被火燒滅。   亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。   私生子（或譯：外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。   我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。   我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。   錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。   我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。   錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。   你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。   我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希利尼（原文是雅完）的眾子，使你如勇士的刀。   耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。   萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。   當那日，耶和華─他們的神必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上（或譯：在他的地上發光輝）。   他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。 * 這一章的第一句話在我讀第二遍時才注意到。應驗的是什麼呢？耶和華神的默示。就是在＂哈得拉地＂的大馬色，外邦人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華！他們都被主（興起的人）打敗，處於悲哀荒涼的景況。然而耶和華神說，祂必看顧祂的...