約伯記34章
約伯記34章
責約伯自義
1以利戶回答,說:
2“智慧人哪你們要聽我的話;!有知識的人哪你們要側耳聽我。
3因為耳朵試驗言語,好像上膛嘗試食物。
4我們要選擇何為是,讓我們彼此知道何為善。
5約伯說:'我是有理的,神卻奪去我的公理;
6我雖然有公理,卻被認為是說謊的;我雖然毫無過犯,我所受的箭傷卻無法醫治。
7有哪一個人像約伯呢?他喝褻慢如同喝水,
8他與作孽的同夥,他與惡人同行。
9因他說:'人討神的喜悅,對他並無益處。
*以利戶繼續的説,但與約伯的三個朋友回應約伯的話不同。三個朋友認定約伯受到災難必定是約伯有罪。以利戶對約伯的指責來自約伯對神的責怪而不是他的災難,針對約伯對神錯誤的抱怨,指證約伯是錯誤。說有哪個人像約伯一樣喝褻慢像喝水,與作孽的同夥,與惡人同行,因為約伯説:"人討神的喜悅,對他並無益處。",然而神喜悅人相信神,聽神的話而蒙福,這是在出埃及記和申命記一再的述說,怎麼會無益處呢?所以約伯錯誤的指責神。
1以利戶回答,說:
2“智慧人哪你們要聽我的話;!有知識的人哪你們要側耳聽我。
3因為耳朵試驗言語,好像上膛嘗試食物。
4我們要選擇何為是,讓我們彼此知道何為善。
5約伯說:'我是有理的,神卻奪去我的公理;
6我雖然有公理,卻被認為是說謊的;我雖然毫無過犯,我所受的箭傷卻無法醫治。
7有哪一個人像約伯呢?他喝褻慢如同喝水,
8他與作孽的同夥,他與惡人同行。
9因他說:'人討神的喜悅,對他並無益處。
*以利戶繼續的説,但與約伯的三個朋友回應約伯的話不同。三個朋友認定約伯受到災難必定是約伯有罪。以利戶對約伯的指責來自約伯對神的責怪而不是他的災難,針對約伯對神錯誤的抱怨,指證約伯是錯誤。說有哪個人像約伯一樣喝褻慢像喝水,與作孽的同夥,與惡人同行,因為約伯説:"人討神的喜悅,對他並無益處。",然而神喜悅人相信神,聽神的話而蒙福,這是在出埃及記和申命記一再的述說,怎麼會無益處呢?所以約伯錯誤的指責神。
神是公義的
10所以,明理的人哪!你們要聽我的話,神決不至作惡,全能者斷不至行不義,
11因為神必照著人所作的報應他,使各人按照所行的得報應。
12真的,神必不作惡,全能者也必顛顛是非。
13誰派他管理大地?誰設立全世界呢?
14他若對人決心這樣作,他若把靈與氣收歸自己,
15有血肉生命的就都一同氣絕身亡,世人都歸回塵土。
16你若明理,就請聽這話,留心聽我說話的聲音。
17恨惡公平的真的可以掌權嗎?那有公義與大能的,你定他為有罪嗎?
18他不是對君王說:'你是匪徒',又對貴族說:'你們是惡人'嗎?
19他不徇王子的情面,也不看重富人過於窮人,因為他們都是他手所造的。
*以利戶對約伯所說的"他看到好人遭受苦難,惡人卻也有生活得很平順的情況。"是褻瀆了神的公平和公義,因為明理的人都知道,神不可能做惡不公義,(10-12節)重覆二次說神不會作惡不公義。誰將全地交給(神)?誰設立了全世界?若是他決心要將人的氣息收回,所有的人都會歸於塵土。神是公平的,大能的,誰能定神有罪?神審判君王,貴族,神不看人情面,不偏待人,因為世人都是神造的。
神明察秋毫
20他們在半夜之中剎那之間死亡,平民因遭受震動而去世,有權勢的被除滅非借人手。
21神的眼看顧人的道路,察看他每一步,
22沒有黑暗,又沒有死蔭的地方,可以給作孽的在那裡藏身。
23神不必進一步鑑察人,使人到他面前去受審判。
24他不必查究就可以打碎有權勢的人,並且設立別人代替他們。
25他原來留心他們所行的,在夜間傾覆他們,他們就被壓碎;
26他在觀眾面前擊打他們,有如擊打惡人一樣;
27因為他們偏離正道不跟從他,也不留心他的一切道路,
28以致窮人的哀求達到他那裡,他也垂聽了困苦人的哀求。
29他若安靜不動,誰能定他有罪呢?他若掩面,誰能定他有罪呢?無論對待一國或一人,都是這樣。
30別讓不敬虔的人作王,免得他危害人民。
*以利戶説不論是平民是有權勢的人,都會突然,一夜之間被大能的手除滅,神看顧人的道路,察看人的腳,沒有黑暗死角可以藏匿邪惡,...,說明神的公平公義,無所不知和權能審判,來駁回約伯的話。(神必不以有罪的為無罪,必按照人所作的報應各人,不會不公平)。
31有人對神說:“我忍受了管教,不再有敗壞的行為了,
32我所看不到的求你指教我,我若行了罪孽,必不再行'。
33神會因你拒絕悔改,就遵照你的心意嗎?要作抉擇的是你,不是我,你所知道的,只管說出來吧。
34明理的人必對我說,智慧的人要聽我的話。
35約伯說話毫無知識,他的言語沒有智慧。
36但願約伯被試驗到底,因為他的回答像惡人一樣。
37他在自己的罪上又加過犯,在我們中間鼓掌嘲笑神,用許多話敵對神。
* 以利戶說,即使人向神說了認罪悔改了,但神施行報應、豈要隨你的心意,叫你推辭不受麼?選定的、是你、不是我.你所知道的只管說罷。以利戶結論是約伯沒有知識和智慧,像惡人一樣,在罪上增加過犯,嘲笑神,用話得罪神。
20他們在半夜之中剎那之間死亡,平民因遭受震動而去世,有權勢的被除滅非借人手。
21神的眼看顧人的道路,察看他每一步,
22沒有黑暗,又沒有死蔭的地方,可以給作孽的在那裡藏身。
23神不必進一步鑑察人,使人到他面前去受審判。
24他不必查究就可以打碎有權勢的人,並且設立別人代替他們。
25他原來留心他們所行的,在夜間傾覆他們,他們就被壓碎;
26他在觀眾面前擊打他們,有如擊打惡人一樣;
27因為他們偏離正道不跟從他,也不留心他的一切道路,
28以致窮人的哀求達到他那裡,他也垂聽了困苦人的哀求。
29他若安靜不動,誰能定他有罪呢?他若掩面,誰能定他有罪呢?無論對待一國或一人,都是這樣。
30別讓不敬虔的人作王,免得他危害人民。
*以利戶説不論是平民是有權勢的人,都會突然,一夜之間被大能的手除滅,神看顧人的道路,察看人的腳,沒有黑暗死角可以藏匿邪惡,...,說明神的公平公義,無所不知和權能審判,來駁回約伯的話。(神必不以有罪的為無罪,必按照人所作的報應各人,不會不公平)。
31有人對神說:“我忍受了管教,不再有敗壞的行為了,
32我所看不到的求你指教我,我若行了罪孽,必不再行'。
33神會因你拒絕悔改,就遵照你的心意嗎?要作抉擇的是你,不是我,你所知道的,只管說出來吧。
34明理的人必對我說,智慧的人要聽我的話。
35約伯說話毫無知識,他的言語沒有智慧。
36但願約伯被試驗到底,因為他的回答像惡人一樣。
37他在自己的罪上又加過犯,在我們中間鼓掌嘲笑神,用許多話敵對神。
* 以利戶說,即使人向神說了認罪悔改了,但神施行報應、豈要隨你的心意,叫你推辭不受麼?選定的、是你、不是我.你所知道的只管說罷。以利戶結論是約伯沒有知識和智慧,像惡人一樣,在罪上增加過犯,嘲笑神,用話得罪神。
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